第197章 剑缠三分浊气，难以寤寐一如(第2页)

到了先天之境，已经可以通过內视修复自身的暗伤隐疾，若是保养得好，可以平添几十年的寿元。

这就是道家修士与习武之人在后天之境最大的不同。

道家善于养性延命，武夫精于拼杀搏斗。

道家修士在后天阶段，一心固本培元，奠定根基，深山苦修，不惹事端，努力达到内气自生的地步，身躯里暗伤极少。

 若是一朝成就先天，可以花费很少的时间完成“身躯无漏”的修行。

可习武之人，争强好胜，与人比武厮杀那是家常便饭。

即便真有那天资绝顶之武夫，凭借着武道真意成功破入武道先天，但在“身躯无漏”这一关键阶段，他们往往需要花费数倍于道家修士的时间。

当然，有得必有失。

若是只论杀力，同境界下，修士便逊武夫一筹了。

…………

这日，王常月又来找太渊了。

他的气色不太好，跟之前相比就像是熬了很久的夜一样。

事实上，王常月为了改进剑术，他的确是连续六七个晚上没有好好休息了。

“太渊师兄，敢问该如何改良这一式？”

王常月并指成剑，左右轻点，演示了一招剑术。

太渊没有回答他，反而眉宇微皱：“常月师弟，你的剑里缠着三分浊气，而且……依我看，你还多梦扰神了，可是？”

王常月嗫嚅不语。

面露惭色：“师兄明鉴…”

修炼内丹法的人，练到一定程度，便可“寤寐一如”。

其有两个特点：一个是不会做梦；还有一个特点，面部红润，精神好，不疲劳。

“哎，常月师弟你如今这般，怕是执念过深，若不破除我执，心神难以通透清明，又怎能顺遂如意地做到心中所想之事呢？”

人生最大的障碍是自己，如果不能破除我执，那人就很难获得真正的自在。

王常月现在之所以觉得痛苦，是因为他创法的失败。

所谓失败，就是王常月觉得事情没有像“我”想的那样发展运行，事情到最后，并没有获得“我”预期的结果，所以“我”就会痛苦。

这是一种执念，甚至都更改了他那“动若械”的作息习惯。

在太渊看来，这是得不偿失的。

“苏子被贬时曾经说过一句话……”

太渊神色悠然，轻轻吟诵道，“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适…”

这是出自苏轼的《前赤壁赋》，王常月自然读过，且知晓其意。

面临生命中的重大变故，愁绪难解，苏轼选择忘掉自我，返归自然，与万物融为一体，无拘无束，把自己有限的生命融入自然，以此换来生命的洒脱和快乐。

“可是……”

王常月终究年纪还轻，急于求成了。

太渊未等他把话说完，便轻轻挥手，阻止了他接下来的言语。

随后，便转身离去。

这种心境上的转变，旁人无法代劳，只能靠王常月自己去领悟，去想通。

山风送来一阵吟诵，清朗悠远。

“饥来餐，倦来眠，只此修行玄更玄。

说与世人浑不信，却从身外觅神仙。”

王常月怔然，他心中一动，似有所悟，却又难以言明。

…………