第204章 法相唯识，缘起性空，传统华严，修身律，义理第一

“【法相宗】，因其通过细致入微地分析法相，从而得出‘万法唯识’的深刻结论。”太渊神色庄重，缓缓说道。

“法相唯识宗里的名相极为繁琐，义理层次错综复杂。”

“若缺乏耐心，便如同置身云雾之中，根本无法理清头绪。”

“所以说，学唯识，必须要有一颗耐烦的心，方能学得通透。”

说到这个法相唯识宗太渊比较严肃，空气都凝重了些许。

这一宗门由玄装大师所创。

难学难精，奥妙不凡。

据说一旦有所成，那么将出现一些奇异的能力，传说为“九识六神通”。

不过，在已知的记载中，尚未明确有哪位高僧大德能集全部异能于一身。

但是太渊对这一门很是认真，因为他知道，后世科学研究的所谓第七感、第八感、第九感什么的，跟法相宗的九缘唯识有点关联，说明这一门还是有真东西的。

“至于【三论宗】，其主张“色空不二，诸法性空”，此宗所依据的《中论》等三论的内容，完全是在阐明“缘起性空”的般若智慧。”

“咦！师父，那干么叫“嘉祥空”，不叫“三论空”或者“法性空”呢？”绯村剑心问道。

太渊说道：“之所以说“嘉祥空”，是因为一个人。”

“何人？”林平之好奇道。

“吉藏大师。”太渊轻轻吐出这个名字，语气中带着一丝敬意。

“没听说过。”林平之坦然承认自己的无知，脸上没有丝毫扭捏。

“此人是……”绯村剑心发问。

“吉藏大师是【三论宗】的集大成者。”太渊介绍其人，“因其在研究三论时，是住在嘉祥寺的，故把他称为“嘉祥大师”，故而，三论宗又名嘉祥宗。”

“一人兴一宗，这位吉藏大师真乃奇人也！”绯村剑心赞叹不已。

太渊继续讲解道：“【华严宗】，因奉《华严经》为主要经典而得名，《华严经》本起源于天竺。”

“传入中土之后，经过中土祖师大德们智慧的融合，提出了种种观法。他们将哲理巧妙地寓于实践之中，把华严宗‘法界缘起’的思想发挥得淋漓尽致，达到了最为圆融、最为究竟的境界。”

“法界缘起？？”绯村剑心皱眉思索。

随着太渊的讲述愈发深入，哪怕是较为浅显的内容，林平之和绯村剑心也听得半懂不懂、一知半解的。

毕竟，其中各种专业术语层出不穷，真的太多。

太渊瞄了他们一眼，平淡地说道：“宇宙万法，有为无为；色心缘起时，互相依持；相即相入，圆融无碍；如因陀罗网，重重无尽。并用四法界、六相、十玄等法门，来阐明无尽缘起的意义。”

“又由于历代大德对华严思想所作的创新与发明，使华严思想在中土佛史上开出了奇葩，而成为中土佛教的传统信仰——即所谓“传统华严”。”

“师父，那么“修身律”又是什么意思？”绯村剑心问道。

“师父，“律”应该是戒律、法律的意思吧？是和我们熟知的佛门中人戒酒戒色、戒荤戒杀差不多吗？”林平之猜测说道。