第16章 我国奴隶社会向封建社会过渡时期～春秋时代3．

《诗经》 4、硕鼠（魏风）

 原诗：

 硕鼠硕鼠，无食我黍！

 三岁贯女，莫我肯顾。

 逝将去女，适彼乐土。

 乐土乐土，爰得我所。

 硕鼠硕鼠，无食我麦！

 三岁贯女，莫我肯德。

 逝将去女，适彼乐国。

 乐国乐国，爰得我直。

 硕鼠硕鼠，无食我苗！

 三岁贯女，莫我肯劳。

 逝将去女，适彼乐郊。

 乐郊乐郊，谁之永号？

 语译：

 大老鼠啊大老鼠，今后别再吃我的黄黍！

 整整把你喂了三年，可你对我死活也不顾。

 老子发誓要离开这里，把家搬到乐土去。

 乐土啊乐土，那才是我安身之所。

 大老鼠啊大老鼠，今后别再吃我的小麦！

 整整把你喂了三年，你从来不肯给我恩德。

 老子发誓要离开这里，把家搬到乐国去。

 乐国啊乐国，在那儿得到安居的地方。

 大老鼠啊大老鼠，今后别再吃我的水稻！

 整整三年把你养得胖胖的，你也没半句好话慰劳过我。

 老子发誓要离开这里，把家搬到乐郊去。

 乐郊啊乐郊，还有谁短叹长号？

 释义：

 这是一首反映农奴对农奴主的残酷剥削表示怨恨的诗。诗人把剥削者比作贪婪害人的硕鼠（大老鼠），发誓要离开那里，逃避到“乐土”去，另寻生路。实际上，当时一切的奴隶主、贵族阶级都是残酷的剥削者，并无真正的乐土可去。

 1、硕鼠：就是“尔雅”里的鼫鼠，又名田鼠，俗名土耗子或地老鼠。硕，大的意思。硕鼠也可解作大老鼠。

 2、贯：《韩诗》作“宦”，侍奉的意思。女，同“汝”，指农奴主。

 3、逝：《公羊传》徐彦疏引作“誓”，表示坚决之意。

 4、爰（yuan原音）：于是。所，处所，指可以安居的地方。

 5、德：作动词用，加惠，施恩。

 6、直：处所的意思，“得我直”等于说“得我所”。又，直就是值，“得我直”就是我的劳动得到相当的代价。

 7、劳：慰问。

 8、之：此处与“其”同义。永号，意为“长叹”。

 5、黄鸟（秦风）

 原诗：

 交交黄鸟，止于棘。

 谁从穆公？子车奄息。

 维此奄息，百夫之特。

 临其穴，惴惴其栗。

 彼苍者天！歼我良人！

 如可赎兮，人百其身。

 交交黄鸟，止于桑。

 谁从穆公？子车仲行。

 维此仲行，百夫之防。

 临其穴，惴惴其栗。

 彼苍者天！歼我良人！

 如可赎兮，人百其身。

 交交黄鸟，止于楚。

 谁从穆公？子车鍼虎。

 维此奄息，百夫之特。

 临其穴，惴惴其栗。

 彼苍者天！歼我良人！

 如可赎兮，人百其身。

 语译：

 黄雀叫唧唧，停在酸枣树上息。

 谁跟穆公去了？子车家的奄息。

 说起这位奄息，一人能把百人敌。

 走近了他的坟墓，忍不住浑身战栗。

 苍天啊苍天！我们的好人一个也不留！

 如果准我们赎他的命，拿我们一百换他一个。

 黄雀叫唧唧，停在桑树上息。

 谁跟穆公去了？子车家的仲行。

 说起这位仲行哟，一个抵得五十双。

 走近了他的坟墓，忍不住浑身战栗。

 苍天啊苍天！我们的好人一个也不留！

 如果准我们赎他的命，拿我们一百换他一个人。

 黄雀叫唧唧，停在牡荆树上息。

 谁跟穆公去了？子车家的鍼虎。

 说起这位鍼虎哟，一人当百不含糊。

 走近了他的坟墓，忍不住浑身战栗。

 苍天啊苍天！我们的好人一个也不留！

 如果准我们赎他的命，拿我们一百换他一个人。

 释义：

 公元前622年（即周襄王三十一年），秦国的国君任好（秦穆公，五霸之一）死了，以177人殉葬，三良也在内。子车氏（子车，复姓，秦大夫）的三弟兄奄息、仲行、鍼虎被送去殉葬。秦国人痛惜他们，以愤慨的心情唱出了这三章挽歌，反映了人民对强迫无辜的人们为残暴的统治者殉葬无比的憎恨。

 1、从：从死，就是殉葬，活埋。

 2、特：匹敌。这句是说奄息的才能足为百夫的匹敌。和下文“百夫之防”、“百夫之御”的意思相同。

 3、歼：尽杀。这里合子车氏三子而言，所以说歼。

 4、人：作“人们”解。百其身，百倍其身。“如可”两句说，如允许人们代他们死，对于他们每一人都值得用一百人的生命来代替。