第218章 我国封建社会～南北朝时期32(第2页)

55、徇：从。务：世务，指政事。徇务之志：指儒家入世从政之志。亡：同“无”。亡机之谈：指老、庄抱朴守真弃绝智巧之论。

56、袁：袁宏，字颜伯。孙：孙绰，字兴公，是东晋时人，诗以谈玄为主。趣：同“趋”。揆：道。

57、景纯：郭璞的字，东晋时人。仙篇，指郭璞《游仙诗》，诗见《文选》。

58、因革：沿袭变革。

59、俪：并。在这里作动词用。这句是讲求对仗的意思。

60、情：情性。这里指作品的思想、内容、情感等等。

61、情变之数：意思是说历代作品发展变化的大概。监：同“鉴”，察见的意思。

（第二段提要：本段论述诗歌发展的过程、各时代的文学风貌以及重要作家作品。）

62、四言正体：四言诗是各种诗体中最基本、最标准的一种。三百篇以四言为主，故以四言为正体。雅润：典雅温润。

63、流调：委曲尽情的流畅格调。五字成句的诗在造句上比四言诗容易流畅些，所以说五言流调。

64、华：指上文说的“清丽”；实：指上文说的“雅润”。华实异用，惟才所安，大意是说：虽然四言主雅润，五言宗清丽；但诗的雅润或华丽两种不同的风格由作家的才华而定。

65、平子：东汉张衡字平子。叔夜：晋嵇康字叔夜。茂先：晋张华字茂先。景阳：晋张协字景阳。这四句举出四个诗人分别加以印证、说明。

66、兼善：兼有雅润清丽的优点。子建：魏曹植字。仲宣：魏王粲字。

67、偏美：具备某一种长处。太冲：晋左思字。公干：魏刘桢字。

68、圆通：一本作“通圆”。

69、三、六杂言：即三言、六言以及七言、九言等杂体诗；既非四言正体，又非当时盛行的五言调，所以叫杂言。篇什：指《诗经》的篇章，因《诗经》雅、颂十篇为什。所以称篇什。

70、离合：是一种诗体。离合体是一种近似文字游戏的诗，如孔融有《离合作郡姓名字诗》，见《古文苑》。发：兴起。明：萌。图：河图，即八卦。谶：符命之书。

明于图谶：说这种离合体萌芽于各种迷信式的图谶书中，比如纬书中以“卯金刀”射“刘”字。

71、回文：古代有一种游戏诗，回环都可诵读，叫回文诗。道原：何时人，已不可考。

72、联句：按同一韵每人各吟诗一句，联缀而成诗篇。汉武帝召群臣于柏梁台，联句成柏梁诗。这是联句的起始。

（第三段提要：本段论述各种诗体的特点。）

73、赞：是一种文体，《文心雕龙?颂赞篇》：“赞者，明也，助也。……并飏言以明事，嗟叹以助辞也。”《文心雕龙》各篇篇末都有赞，用以概括全篇大意，或作简短结论。

74、生：这里是动词，降生的意思。所含：就是心中所含的志。这两句是从“诗言志”说的。

75、皇世：三皇之世，也就是上古帝王的时代。二《南》：就是《诗经》里的《周南》、《召南》。这里用二《南》代称《诗经》。

76、神理：神明之道义。刘勰认为文学原始于一种抽象的“道心”、“神理”，而又应该体现它，发扬它。序：古乡学名。政序：就是政教。

75、耽：乐。这里有爱好，热爱的意思。