第472章 命运的思考(第2页)

 他开始感受自己的呼吸、脉搏和心跳，感受这一秒和上一秒的差别。纸条已被他遗忘，他的生命与时间就存在于这确实的每一步之中。

 这是一位存在主义者。

 后来，另一个旅人上路了。

 他愤怒得把纸条撕碎，扔在脑后，就地一躺，物我两忘，大梦一场。

 这是一位虚无主义者。

 最后同样是一位旅人。

 他嘿嘿一乐，把纸条吞了，从路上离开，开始在荒原上漫无目的得行走，有时候跑，有时候翻跟头，有时候蹲下来在地上画幅画，或者把画画的沙子聚拢成便便的形状，再踹开。

 他也不知道为什么要这么做，不过他乐在其中。

 这是一位荒诞主义者。

 ——世界是荒诞的：人们苦苦追寻某种意义，却不知这世上本“无”意义。

 存在主义者凭借自我，积极地抗争世界的荒诞。

 虚无主义者否定一切意义的存在，因此也否定一切形式的追寻意义。这题，他们不解。

 荒诞主义者拥抱世界的荒诞，而他们提供的解法，就是让自己活得比世界还要荒诞。

 第一段人生的奈迈尔，是虚无主义者，他佯装自己正常，却实则否定一切，逃避一切。

 第二段人生的奈迈尔，是从虚无通往存在，但却使用着荒诞者的方式，他通过他人寻求自我，反而更加荒诞。

 第三段人生的奈迈尔，是存在主义者，他用自我锚定命运，是自我让命运现身，而后去触碰命运。

 ……

 现在，第三段人生到来了。

 奈迈尔拥有自我，拥有一切，却也失去一切。

 他急需找到新的一切，才能重获活下去的理由。

 那么，这个理由是什么呢？

 是乔斯达？是迪奥？

 他也不知道。

 ——只要寻求下去，就可以了；寻求的过程，又如何不能作为活下去的理由呢？

 这一点，不论是奈迈尔还是布兰度，都是未曾意识地走在这条路上。

 而奈迈尔·布兰度的觉醒，也正在此处。

 他知道自己在做什么，也知道自己只是在寻找。

 如此，才能够触碰命运，才能回归始终。

 ……

 we all live in the own past.

 （我们每个人都生活在各自的过去中。）

 过去无法改变，所以我们应该带着继续向前的决心，前往明天。

 ……

 这个世界的命运在奈迈尔看来是有趣的，狡黠的。

 它给予所有人考验，推动一部分，然后被另一部分推动。

 大家都想做后者，只不过有的人迈不出那一步。

 敢于趋赴不可避免的命运，忍受千难万苦，明知事之不可为而为之。

 太多人追寻着“命运之爱”，追寻着俄狄浦斯式的英雄性格。

 积极的、肯定的，如此的命运观。

 正因齐贝林留下的话。

 ——人类的赞歌，就是勇气的赞歌！人类的伟大，就是勇气的伟大！

 乔纳森坚定着，所以他为了做一名真正的绅士，即使明知必输无疑，也有勇气接受挑战，所以他才能配得上这份反抗命运的胜利。

 现在，轮到奈迈尔来正视命运了。