第590章 江南奴变

【江南溧阳（江苏常州）潘茂、钱国华起义，江苏太仓乌龙会起义，

这两个起义比较特殊，在历史上，他们有一个专业名词，叫做“江南奴变！”

这也是明末黑暗统治之下，在江南地区普遍发生的一种情况。

咱们前面就刚说到咱们华夏夏商周时期开始，就逐步的从奴隶制社会进入到了封建社会时代，

但是，奴隶这个群体一直都存在！

众所周知，在华夏古代很长时间内，天下百姓大致被分成了四个阶级，也就是著名的“士农工商！”

但在这四个阶级之外，还有一个“贱民！”

意思就是最卑贱的人！

像奴仆，娼妓，衙役，耍杂的人，基本都是属于贱民。

另外还有一些比较知名的，如乐户（音乐歌舞），

丐户（也称惰民，大概意思是不务正业的游民，当然古代的不务正业不是现代的不工作整天游手好闲浪费粮食不创造价值的混混，而是做所谓低贱的工作。），

疍户（从事渔业等水上工作，长期住在船上，不准上岸居住，广东比较多，还有浙江九姓渔户跟这个情况差不多。）

另外，还可以分为官贱民，私贱民。

比如衙役就是官贱民，这个稍微有点特殊，就是名义上属于贱籍，但是普通百姓可不敢招惹，有时候还称之为衙役老爷。

这些“贱籍”的来源有很多种，比如敌国，敌对势力的俘虏，犯罪官员的家属被惩罚入贱籍，穷苦百姓为了活命卖身给富家为奴等等。

就像如今隔壁的天竺，依旧都还有这种贵贱之分，贱籍被他们称为不可接触者，只能从事最苦最累最脏的工作。

在古代，普通百姓虽说生活也不见得好到哪里去，也是长期受到剥削，但相对来说至少他们有相对独立的人格以及相对完善的人权保障。

还有那么一点点镜花水月的向上攀登的人生希望。比如参加科举，虽然一般穷人也很难读得起书！

但贱民却是几乎完全没有任何希望！

不能当官，不能参加科举，不能购买土地置业，不能和普通百姓通婚等等。

他们可以被随意打骂，欺负，随意买卖交易，甚至就算是打死，也不会受到法律的惩罚或者只受到很低的象征性的处罚等。

一入贱籍，世世代代都是贱民，子子孙孙都是奴隶，当真是那句永世不得超生！

这是一种严重的黑暗的压迫与剥削！

这种情况，一直持续到了清朝雍正时期，雍正帝才下令全国取消贱籍，编入良民之中，，从法律上废除了贱籍！

当然，实际上社会上还是存在对这些人的歧视的现象，以及部分原贱籍出身的人想要参加科举，对身份的审核限制也比一般人要严厉很多。

但不可否认，雍正帝在这件事上是做得很好的，是一个非常大的进步。

最终，一直到了咱们新华夏，才真正实现了人人平等，再无贵贱之分。

虽然，现在也有势利眼，也还是有人自觉高贵，瞧不上穷人，或者瞧不上一些职业，但是他们只要敢说出来，表现出高低贵贱的意思，那肯定立马会遭到官方和百姓的共同批判！

总的来说，就是在现代，你可以说我穷，但不能说我低贱！这是严重违背了我们新华夏的立国宗旨！】

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天幕画面上，出现了一个人，被很多人围着，他主动的走上前，和一个面善老实的人亲切的握手。

“你掏粪我做领导，都是一样的在为百姓服务！”

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这一刻，历代时空，无数被划分为贱籍的百姓都哭了！

天幕上明明白白的写着那个人的身份，看了这么久的天幕，很多人也知道，这个职位代表着什么，要放在他们古代，那就相当于正一品大员还要往上了。

即便是不识字的人，看到那人被好多人簇拥着，也知道身份一定不简单。

而掏粪，在古代，那是绝对的贱业。

前者不仅亲切和后者握手，还将两人的工作并列，这是一件多么伟大的事情啊！

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历朝历代，很多的皇帝，他们同样被震撼到了。

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春秋时空，孔子朝着天幕深深一拜道：“这才是真正的圣人啊！”

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【那么清朝雍正帝为什么要废除贱籍呢？

这其中一个很重要的原因就是因为江南奴变！

话说，在明朝中后期，随着土地兼并的日益严重，无数的百姓生活穷困，无以为继，再加上江南地区的商业发达，很多士绅豪商越来越有钱，就开始大量的蓄奴。

少的几十数百，多的一千数千，甚至有的能上万！

这些奴仆往往受到了十分严重的压迫，生活毫无希望可言。随着明末北方农民起义的爆发，明朝的行政体系逐渐的崩溃，官府对地方逐渐失去了管理能力。

虽然江南地区虽然因为一直比较富庶，也没有受到太大的天灾影响，没有发生大规模的农民起义。

但是，这些无数受到了压迫的奴仆，也开始不甘心就这样世代沉沦下去，他们也想要为了自已，为了子孙而抗争。

于是，无数的奴仆站了起来，开始反抗所谓的主人。