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 可她也隐约能够知道，男子并非是因为年岁而如此，大周的郎君、娘子不论在何时成昏的皆有之，太子李询便是身体孱弱，帝后在其二十五岁才为他纳妃，二十六得长子幽王。

 他彷佛是畏惧自己会离开，所以需要用婚姻来结合才能安心。

 言语间，一名青年僧人从中庭徐徐走来。

 写完书牍的须摩提也撑地起身，弯腰退到几案之外，低头侍坐着。

 机圆站在室外，未曾入内，低下眉眼道：“小师妹，该去翻经院了。”

 褚清思柔声应和。

 随即，女子伸手撑着凭几站起身，双足穿好翘头履后，垂手在身前，缓步往外走。

 须摩提也迅速起身侍立在身边。

 为更好向天下百姓宣扬第五尊佛的佛义，女皇于一旬前命褚清思率支迦沙摩、机圆等人整理经典。

 而被妇人召见的那日，她便出言请求妇人让须摩提以弟子身份进入翻经院。

 女皇笑问：“她是何人的弟子？”

 毕竟，那些名僧大德从来都不收女弟子。

 褚清思犹豫少顷，最终言道：“她是我的弟子，最近两年开始一直随我习雅言、梵文等诸学，也一直侍从在我左右。”

 圣人孔子的众多弟子便是始终都侍从左右，在学习的同时，照顾其起居为事师。

 而与太学此类国家所设立的教育学府不同，太学重在培养治国之才，教导儒家经典，以供朝廷所用。

 除此以外，仍会有博通内外图典的大儒收学生。

 佛弟子则更是，译经等诸事都会侍立。

 如此做，不仅是让须摩提能够更好进学，即使以后离开她的身边，独自远行时，有此学生身份，在大周或许也能有所帮助。

 女皇则慨然同意：“既是观音弟子，自然可以。”

 离开居室，褚清思走在甬道，抬手轻拢肩上的披袄，对侍立在中庭的甲士命道：“若是李侍郎来找我，让他在殿室等我。”

 数日前，男子离开了洛阳。

 只是未曾言及要去何处。

 今日大约会归。

 *

 然在洛阳家中。

 褚白瑜再次收到从房州而来的尺牍。

 他阅后，孤坐堂上，许久不言。

 崔昭来送热汤时，见到案上的尺牍，早已习惯，毕竟家中君舅常常寄送，每次他们阅看后，会再送去给幽居白马寺的女子。

 所以，当下她也出于习惯道：“是君舅所写？那可要命人送去

给观音？”

 褚白瑜摇